TRABAJO FINAL

LA OBRA SOCIAL SANTA CATALINA

Esta Obra, perteneciente a la Parroquia “La Divina Pastora”, está ubicada en la Comuna 13 de Medellín, en el Barrio El Salado, tristemente célebre por la ola de violencia que se desató en el año 2002 y que continúa, soterrada y clandestinamente.
YouTube - Cosas por Decir: visita a la comuna 13 con el coronel Avila
Los militares abrieron el camino a los grupos paramilitares, señala abogado de los derechos humanos

Desde su fundación y en medio de las vicisitudes, la Obra Social ha sido un “oasis” de caridad, a través de sus diferentes servicios apostólicos y asistenciales.

Un poco de historia...

Desde el 24 de mayo de 1969 las Hermanas de la Caridad Dominicas de la Presentación, a petición del Párroco, Padre Eliseo Tobón y autorizadas por Monseñor Tulio Botero Salazar, arzobispo de Medellín en ese momento, viven, sirven y comparten con los habitantes del Barrio las alegrías, las tristezas y angustias, el éxodo y los grandes sufrimientos que han sido la experiencia cotidiana de los habitantes del Barrio. Editorial Universidad de Antioquia / Universidad de Antioquia Publisher

Perfil específico de la actividad caritativa...

Esta Obra Social, que ha sido durante 38 años un verdadero oasis en medio del desierto de pobreza, miseria material y espiritual, en ocasiones en un clima de verdadera guerra, no se diluye en una organización asistencial genérica.

Hay un testimonio, una entrega generosa; es el verdadero servicio de la caridad, según el carisma de la "humilde, piadosa y caritativa, Marie Poussepin", quien en el siglo XVII fundó la Congregación de Hermanas de la Caridad Dominicas de la Presentación, http://www.dominicasdelapresentacionmedellin.com/html/sitio/index.php?view=vistas/es_ES/pagina_25.php a la cual pertenecen las Hermanas que a lo largo de estos años han sido los ángeles tutelares de la gente, han sufrido con ellos y por ellos y han establecido una verdadera relación humana que permite el crecimiento de todos en el conocimiento de Jesucristo.
http://www.presentacion-op.org/

La Congregación, a través de la Provincia,
http://www.dominicasdelapresentacionmedellin.com/ envía las Hermanas, las anima, les ayuda espiritualmente y las sostiene económicamente. Apoya también el Centro Educativo con una Hermana Directora y paga las tres Jardineras que se ocupan de los niños.

Las Hermanas cuentan también con el apoyo del Párroco, con quien trabajan en Equipo, y con los grupos de laicos que han sido preparados para el trabajo pastoral.

La Obra integra en su misión los elementos que constituyen la esencia de la caridad cristiana y eclesial, según su Santidad Benedicto XVI:

· “es ante todo y simplemente la respuesta a una necesidad inmediata en una determinada situación: los hambrientos han de ser saciados, los desnudos vestidos, los enfermos atendidos para que se recuperen, los prisioneros visitados, etc.”

· “ha de ser independiente de partidos e ideologías”

· “No es un medio proselitista. El amor es gratuito”... (Nº 31)
http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/encyclicals/documents/hf_ben-xvi_enc_20051225_deus-caritas-est_sp.html

Qué hacen las Hermanas?

Las actividades iniciales de las Hermanas fueron: salud, educación, promoción, evangelización, alfabetización, objetivo que se ha sostenido, ampliado y perfeccionado. Así podemos sintetizar los servicios que se ofrecen:

Educación: El Centro Educativo Parroquial Marie Poussepin, es un preescolar que recibe unos 86 niños de cuatro a seis años a quienes se les ofrece el desayuno y el almuerzo con el apoyo de la Fundación Éxito http://www.exito.com.co/FundacionExito.aspx y de la Federación de Antiguos Alumnos de la Presentación.

Una de las Hermanas, quien estuvo al frente de este preescolar durante 12 años se expresa así: “Durante 12 años trabajé con el Preescolar; tuve grandes alegrías, momentos difíciles... momentos muy duros, pues fue el tiempo de la violencia.

Hace cinco años tuvimos una etapa de violencia muy fuerte en donde veíamos caer los muertos, en donde sentíamos las consecuencias de la miseria, de la pobreza; veía el dolor de las familias; esto para mi no significó salir de El Salado; me impulsó a sentir mucha fuerza delante de Dios, y a ayudarlos a superar su situación. Era duro verlos salir de la noche a la mañana con las cuatro cositas que les dejaban sacar.”

Y concluye: “Es duro haber visto la reacción de ese año (2002) y del año siguiente, muy diferente a la reacción en el momento actual en que es todo alegría, es todo fiesta, es todo gozo, es todo cariño....” (Entrevista Nº 1) http://secvinas.blogspot.com/

Salud: Centro de Salud Parroquial “La Divina Pastora. Servicio médico los sábados en la mañana y durante la semana: inyectología, farmacia, curaciones...

La Hermana Enfermera cuenta su experiencia: al Centro “Llegan muchos niños con problema de desnutrición; también llegan muchos afectados de enfermedades respiratorias por el inconveniente de que sus casitas a veces se mojan... no tienen toda la asepsia. Entonces esos muchachitos viven enfermos en ese aspecto; se llevan allá, el médico los examina muy bien, les manda sus medicinas y la parte de desnutrición el grupo de hermanas vamos viendo si podemos darles un mercadito o qué se puede hacer por ellos.

También llega mucha mamá con pura y legítima desnutrición y a veces en estados depresivos porque sus compañeros o sus esposos son muy fuertes y las han tratado mal; llegan muchos ancianos que pasan muchas necesidades porque ya en su familia son, digámoslo así, un estorbo; entonces ellos aguantan hambre; hemos hecho últimamente el puente entre dos Asilos que conocemos: el C.B.A. del Sagrado Corazón y el C.B.A. de San Bernardo en La Estrella.” (Entrevista Nº 2) http://tulita.blip.tv/file/368913
http://secvinas.blogspot.com/

Pastoral Parroquial : Catequesis, Ministerio de Música, Grupos de acólitos, de lectores, Infancia Misionera.

Pastoral de la Salud. Visitas a los enfermos, distribución de la Sagrada Eucaristía.

Promoción: Taller de modistería, culinaria, bordado y tejidos; Almacén, Visitas a las familias; además se utilizan algunos salones para grupos de la Fundacion Apoye, el Grupo RENACER: Gimnasia para la Tercera Edad, Conferencias, charlas, con los Grupos de Policía Comunitaria y otras actividades....

Pero, qué riesgos implica realizar toda esta actividad caritativa en el Barrio El Salado?

QUÉ ES LA COMUNA 13 ?

La Comuna San Javier, (Comuna 13) es una de las 16 comunas de Medellín, situada en la Zona Centro occidental y conformada por los barrios El Pesebre, Blanquizal, Santa Rosa de Lima, Los Alcázares, Metropolitano, La Pradera, Juan XXIII, La Quiebra, San Javier, Veinte de Julio, Belencito, Betania, El Corazón, La Independencia, Nuevos Conquistadores, El Salado, Eduardo Santos, Antonio Nariño, El Socorro y La Gabriela.

En la zona hay una fuerte presencia de milicias urbanas, grupos de autodefensas ilegales y bandas delincuenciales. http://www.youtube.com/watch?v=_v5WezByp_8&mode=related&search

Según la Policía, estos grupos armados, al margen de la ley, se encuentran ubicados principalmente n los Barrios Veinte de Julio, El Corazón, La Torre y El Salado. Centro de Noticias del Estado - Presidencia de la República

Hoy, gracias a los programas sociales y culturales en contra de la violencia, ésta va disminuyendo progresivamente. En el 2002 la tasa de muertes violentas por cada 100.000 habitantes fue de 229, en el 2005 la cifra fue solo de 66.1 (por cada 100.000 habitantes).

También para el 2002, la tasa de homicidios era muy alta:
183.3 por cada 100.000 habitantes. Este dato en el 2005 pasó a 33.2 por cada 100.000 habitantes.

“En los últimos años Medellín ha pasado del miedo a la tranquilidad, y se ha convertido en un gran ejemplo de superación.”

Otras referencias

1. https://presentation-op.org/Congregation/sp/aboutus/socapchar_sp.html
2. EDUTEKA - Educación para la Paz, Comuna 13 de Medellín
3. http://www.javiergiraldo.org/spip.php?article109
4. http://www.veeduriamedellin.org.co/noticias.shtml?x=534
5. http://www.insumisos.com/lecturasinsumisas/Asi%20se%20vive%20en%20el%20vecindario%20de%20la%20Comuna%2013.pdf
6. http://www.elcolombiano.com/proyectos/serieselcolombiano/textos/conflicto_urbano/mayo14/iglesia.htm
7. http://www.presidencia.gov.co/sne/octubre/18/15102002.htm
8. http://www.elcolombiano.com.co/historicod/200210/20021018/ntd001.htm
9. http://www.elcolombiano.com.co/historicod/200210/20021018/ntd003.htm
10. http://www.fundacionapoye.org/php/ampliar_general_indice.php?id=6&clave=2
11. http://www.fundacionapoye.org/php/ampliar_general_indice.php?id=45&clave=10
12. http://www.fundacionapoye.org/php/ampliar_general_indice.php?id=46&clave=10

OASIS DE CARIDAD... Anexo 2

ENTREVISTA Nº 2

Hermana Camila, cómo funciona el Centro Médico “La Divina Pastora”.

Con mucho gusto. El Centro empezó a funcionar en 1969. Cuando se inició la Obra, las Hermanas comenzaron el Centro de Salud. Teniendo en cuenta el aspecto educativo, se empezó a enseñar a las señoras métodos para planificar. También se les enseñaba lo mínimo de los Primeros Auxilios.

Después, el Centro fue creciendo y los Padres Camilos cuando vieron la necesidad de médico que había en El Salado, venían los sábados a las 8 de la mañana y llevaban un grupo de enfermos para atenderlos en el Centro San Camilo; luego los regresaban a El Salado.

Después se fue viendo la urgencia de un servicio médico en el barrio. Médicos voluntarios prestaban ese servicio. Más tarde, en 1980, cuando se creó la Parroquia La Divina Pastora, el Sr. Cardenal Alfonso López Trujillo ofreció reforzar los servicios de El Salado dando un médico y también pagaba una auxiliar de Enfermería y una Hermana enfermera.

El Centro fue creciendo; después organizamos la parte de farmacia. Cómo? Con medicamentos que nos regalaban los Padres Camilos, o aquí mismo, o nuestra Congregación, o personas que conocían el centro...

Cuéntenos Hermana Camila, cómo consiguen los medicamentos para la farmacia?

Los conseguimos así: una parte la traen personas amigas: bolsitas con medicamentos; otra parte la misma gente del barrio. Los medicamentos que llegan aquí se clasifican, se miran las fechas de vencimiento y se ponen al servicio de los pacientes. Otros medicamentos se compran con lo mismo que entra por el servicio médico o de enfermería, de aplicación de inyecciones, curaciones... todo eso se recoge y cuando hay un pequeño capital que lo justifique, se compra lo más indispensable, en una Farmacia en donde nos hacen descuentos.

Nosotros ponemos a todo un precio simbólico; a la gente no se le regala nada para que ellos puedan valorar; porque si no se volvería un despilfarro, botan los medicamentos, no los utilizan...

Cómo está ahora el servicio médico?

Lo tenemos organizado el día sábado. Viene un médico toda la mañana, de 8 a 12, y atiende todos los pacientes que llegan. Él siempre me dice: no haga distinciones, ni diga que estoy cansado, no...
déjeme todas las personas que lleguen que yo las atiendo; a veces atiende en esas cuatro horas 15, 17 pacientes.

Ya la otra parte la hace la Hermana enfermera: el despacho de fórmulas o sea los medicamentos; también si necesitan inyecciones se les aplica la primera dosis y también cuando hay un dolor muy intenso se les inicia el tratamiento bien sea con analgésicos o también con antibióticos.

Cuáles son los casos más frecuentes?

Llegan muchos niños con problema de desnutrición; también llegan muchos afectados de enfermedades respiratorias por el inconveniente de que sus casitas a veces se mojan, no tienen toda la asepsia. Entonces esos muchachitos viven enfermos en ese aspecto; se llevan allá, el médico los examina muy bien, les manda sus medicinas y ya la parte de desnutrición vamos viendo el grupo de hermanas si podemos darles un mercadito o qué se puede hacer por ellos.

También llega mucha mamá con pura y legítima desnutrición y también a veces en estados depresivos porque sus compañeros o sus esposos son muy fuertes y las han tratado mal; llegan muchos ancianos que pasan muchas necesidades porque ya en su familia son, digámoslo así, un estorbo; entonces ellos aguantan hambre; hemos hecho últimamente el puente entre dos asilos que conocemos: el C.B.A. del Sagrado Corazón y el C.B.A. de San Bernardo en La Estrella.

Algo sobre la problemática de los niños sin padre?

Sí, hay muchos niños sin padre porque ellos abandonan la compañera (la mayoría no son casados) y entonces los niñitos empiezan crecer y a sufrir porque no tienen padre; y las mamás, muchas veces por la desesperación o por la falta de educación, cometen ese crimen horrendo del aborto.

Me tocó un niño ... tocaron la puerta más o menos a las 8 de la mañana; pregunté, qué pasó? Y era una de las Hermanas con una señora que había ido a nuestra casa; venía en busca mía a ver qué podíamos hacer, porque llevaba el niño metido en una bolsa, envuelto en papel periódico, en papel higiénico.

Entonces, como pude, lo fui organizando y el niño todavía tenía vida; le dije a la señora: tú me tienes que acompañar a la Unidad Intermedia porque el primer recurso es ver si el niño se salva, según los meses que tenga; fuimos entonces a la Unidad Intermedia; inmediatamente una doctora que me impresionó porque ella también estaba en embarazo y ver esta criaturita... se veía precioso, un monito... ya debía tener sus seis o siete meses; ella le ponía la sonda de oxígeno y el niñito abría la boquita como diciendo : no me deje morir que yo quiero vivir...

Ya una vez que fue atendido allí me remitieron con él al Hospital General. Allí me preguntaron que cuál era el fin de llevarlo, que si era alguien de mi familia; respondí: sí es mi familia a nivel del sitio donde trabajo, pero es un niñito que trajo la señora a El Salado, aunque ella dice que ese aborto no fue allí, pero se veía muy raro que hubiera sido en otra parte y que a esas horas del día el niño tuviera vida...

Lo llevaron y me preguntaron si estaba bautizado; lo bauticé, como era el mes de diciembre lo pusimos Jesús. Ya mi Jesús siguió, lo metieron a la incubadora y yo llamaba todos los días; ese niño duró 22 días; a los 22 días murió. Fue un momento muy duro para nosotras; yo como enfermera sentía que nada... que qué oficio era eso si una vida se tiraba en esa forma...

Empezamos a hacer más campaña de la que se hacía y a preparar muchas mamás; que ellas fueran conscientes de que no se trata de un momento de placer, sino de traer un hijo con responsabilidad. Y así se ha hecho y se sigue haciendo... pero con todo y eso no desconocemos que hay casos; hubo el último caso de un niño que tiraron al basurero y estaban los animales comiéndoselo. Eso es para uno lo más duro que puede pasar... http://tulita.blip.tv/file/368913

H. Camila, Dominica de la Presentación
28 de agosto de 2007

OASIS DE CARIDAD... Anexo 1

ENTREVISTA Nº 1

Hermana: cuéntenos su experiencia de vida en el Barrio El Salado...

Yo llegué a El Salado hace 19 años, muy contenta porque a pesar de que salía de trabajar con el Gobierno, iba a seguir una nueva etapa con niños de Jardín y de Transición.

Yo llegué con una alegría muy grande... me encontré con un poco de susto porque me pareció la gente en su cultura bajita, su ambiente muy pobre. Tuve que trabajar mucho con ellos, pero a lo largo de los años conseguí bastante...

Durante 12 años trabajé con el Pre-escolar; tuve grandes alegrías, momentos difíciles... momentos muy duros, pues fue el tiempo de la violencia. Hace cinco años tuvimos una etapa de violencia muy fuerte en donde veíamos caer los muertos, en donde sentíamos las consecuencias de la miseria, de la pobreza; veía el dolor de las familias; esto para mi no significó salir de El Salado; me impulsó a sentir mucha fuerza delante de Dios, y a ayudarlos a superar su situación. Era duro verlos salir de la noche a la mañana con las cuatro cositas que les dejaban sacar.

Ya cuando se calmó un poquito la violencia tuvimos como un tiempo de respiración, distinto, pero no se calmó del todo; aunque hay mucha vigilancia y hay mucho control todavía hay mucha violencia; no se sienten las balas como se sentían antes, a cualquier hora, pero hay muertos, asesinados muy cruelmente; hay víctimas, hay gente que ha salido de sus casas y no ha vuelto, padres de familia que todavía sienten el dolor de esos momentos.

Hermana, a usted le tocó vivir el operativo militar llamado “Operación Orión”?

Sí, este operativo militar estaba anunciado. A nosotras nos llamaron a una reunión a las 3 de la tarde y nos presentamos. Una de las Hermanas del Consejo nos dijo que iba a haber un momento muy duro en el Salado pero que no se sabía cuándo... que estuviéramos prevenidas. Como la Hermana Provincial estaba en Roma, nos recibió su representante quien estaba con las otras consejeras.

Nos preguntaron si queríamos volver a El Salado, si nos queríamos quedar allá. Cada una fue dando su opinión; mi respuesta mía fue: yo vivo muy contenta en El Salado en medio de la violencia y quiero mucho a la gente, pero si nos mandan una superiora sería muy bueno. Salimos de la reunión y nos fuimos las Hermanas a oír balas, balas y balas... Como a la una de la mañana se sintió algo parecido a una catástrofe horrible; nos asomamos, nos paramos y resulta que era toda la Operación Orión: el Ejército, la Policía, el Das, la Fiscalía, la Sijín, todo el Estado Mayor.

Antes de eso habían colocado un carro para que estallara; allí quedaría volado el Colegio de la Independencia, todas las casitas de la Orilla del Río; quedaría también nuestra casa, pero logaron desactivarla; esta Operación Orión trabajó intensamente todo el día. Cuando ya nos avisaron de esto el Párroco, que era el Padre Darío Gonzalo nos llamó y nos dijo que el Señor Arzobispo lo había llamado y le había preguntado qué esperábamos para nosotros salir de allá y él también, pero no podíamos porque cómo hacíamos?

Nos dijo que nos fuéramos al Despacho Parroquial donde estaríamos más resguardados; las balas no daban tiempo de nada; entonces, al fin nos pasamos; por el patio era fácil y salimos. Pero después lo invitamos a él a almorzar en nuestra casa. Las hermanas nos llamaban constantemente, Hermana R.. nos decía que en el momento en que pudiéramos nos viniéramos... el Padre estaba con nosotros y viendo un momento como oportuno, mientras veíamos las noticias desastrosas, horribles, como ya teníamos una muda empacada y algo así... y ya habíamos guardado el Santísimo en la Iglesia, salimos por el Despacho Parroquial; pero eso fue talvez muy negativo, porque subiendo allí por detrás, cayó la lluvia de balas y tuvimos que llegar a pie hasta San Juan.

La Unidad Intermedia estaba llena de heridos, de jóvenes, de muchachos, de niños, porque todo el mundo estaba involucrado en ese momento. De San Juan nos fuimos a la Casa Provincial. Hermana R... ya descansó, desactivaron el carro y nos quedamos unos cuantos días aquí. Mas tarde volvimos y la gente se alegró mucho porque estaban muy tristes con nuestra salida. Cuando regresamos brotó nuevamente la alegría en ellos. Se siguió un tiempo de calma con mucho control y vigilancia.

En esos días mataron un líder que era catequista... de la manera más impresionante, porque su casa estaba en un barranco y lo mataron al entrar, entonces él salió rodando(...)

Esto fue calmándose poquito a poco... las universitarias que trabajaban en la Obra Social tenían que salir en medio de las balas y yo creo que éste fue uno de los motivos para que no volvieran. Admiré mucho la labor de esas niñas (estudiantes de la U. De A.)

En este momento se vive una aparente calma...

Se acuerda usted de una anécdota particular, de una familia que sufrió duramente en este tiempo?

No solamente una familia, muchas familias... pero para una de ellas, ver que sacaban su hijo fue muy duro.... el muchacho se pudo escapar... La mamá vivía en esa tristeza tan horrible y suspiraba: mi hijo, mi hijo, qué se hizo? En todo caso él pasó un tiempo por fuera; luego volvió y la mamá estaba feliz con su hijo... y pedía: no me vayan a matar a mi muchacho... “tranquila que no se lo vamos a matar”... cuando un día, sábado por la mañana, el muchacho venía con su mamá y el miliciano se atravesó y le disparó; el muchacho se colgó del cuello de su mamá. Ese fue un momento muy duro para esta señora... le dio mucho trabajo superar esta pena.

También hay otro caso de la violencia, el de doña C... Doña C... es una señora muy querida, quiere mucho a las Hermanas y su único hijo manejaba una buseta; cuando iba a salir de Cuatro Esquinas para ir al Centro lo bajaron y hasta hoy no ha aparecido; y la señora suspira porque ese hijo vuelva, porque ella no cree que lo mataron...
Al papá, con quien hablo todos los días cuando salgo a comprar algo, le pregunto: por qué siempre con esa cara triste? Y me dice: ay! todavía me duele mi hijo que se llevaron...

Hna. Graciela, los niños que vivieron esta etapa tan dura de violencia cómo recuerdan esta situación? Les han quedado algunos traumas?

Sí, la mayoría quedaron traumatizados... Otros quedaron con un resentimiento por la muerte de su papá, de su hermano, de su tía. Ellos después empezaron en sus recreos mirando por todas partes que no les fueran a caer balas y en el momento en que las sentían, se entraban a los salones.

Después pasó esa etapa final del año y ya volvieron las nuevas generaciones; ya ellos entraron ejercitándose en las armas que les veían a los milicianos... Y entonces empezamos a quitarles esos juguetes: espadas, cuchillos, escopetas, para ir borrando un poco la imagen... y así se fue borrando... los niños fueron cambiando, cambiando, pero en muchos de ellos quedó el trauma porque su hermanita se la mataron mientras estaba en el comedor, a su papá mientras veía la televisión...

Es que el movimiento de las balas fue muy duro; entraban a las casas... a la casa de nosotras entraron siete balas; no mataron a dos hermanas porque no era el momento... eso fue impresionante.... Y los niños también sentían esas balas; hubo casas en donde entraban cuatro balas todas las noches... los niños se metían debajo de las camas y al otro día, si se podía, nos contaban toda esa historia. Entonces para ellos eso fue muy duro. Es duro haber visto esa reacción de ese año y del año siguiente, muy diferente a la reacción en el momento actual en que es todo alegría, es todo fiesta, es todo gozo, es todo cariño....

H. Graciela, dominica de la Presentación

28 de agosto de 2007

La vida, don y tarea

En nuestra época se habla de los Derechos Humanos a diestra y siniestra... nos detenemos a leerlos, a revisarlos, a vivirlos? Pensamos en los deberes que generan esos mismos derechos?

Detengámonos en primera instancia, en el Artículo 3º de la Declaración Universal de los Derechos Humanos:

“Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona”

Y la Carta de los Derechos de la Familia, amplía y precisa la expresión de este derecho inalienable:
“La vida humana debe ser respetada y protegida absolutamente desde el momento de la concepción.” Art. 4º. www.vatican.va/.../pontifical_councils/family/documents/rc_pc_family_doc_19831022_family-rights_sp.html

Hoy, bien lo sabemos, esa vida, don de Dios, está amenazada, manipulada, desprotegida; parece perder a pasos agigantados su dignidad y su nobleza. Todo esto porque hemos olvidado que el don exige también una tarea. “el evangelio de la vida es un gran don de Dios y, al mismo tiempo, una tarea que compromete al hombre” Evangelium vitae Nº 52
http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/encyclicals/
documents/hf_jp-ii_enc_25031995_evangelium-vitae_sp.html

· El don de la vida, que Dios Creador y Padre ha confiado al hombre, exige que éste tome conciencia de su inestimable valor y lo acoja responsablemente. Donum vitae Nº 1 www.vatican.va/.../congregations/cfaith/documents/rc_con_

cfaith_doc_19870222_respect-for-human-life_sp.html

Es la persona misma quien debe trabajar para crecer en la estima de su propia vida, cultivarla, desarrollarla, cualificarla, respetarla, procurar la armonía de todo su ser, hacerla fecunda y permitir su realización completa.
“El hombre está llamado a una plenitud de vida que va más allá de las dimensiones de su existencia terrena, ya que consiste en la participación de la vida misma de Dios. Lo sublime de esta vocación sobrenatural manifiesta la grandeza y el valor de la vida humana incluso en su fase temporal. En efecto, la vida en el tiempo es condición básica, momento inicial y parte integrante de todo el proceso unitario de la vida humana.”

· Un don se recibe, se aprecia, se descubre y se cuida... Esta es la gran tarea que Dios confía al hombre: cuidar y proteger la vida en todos sus aspectos, lo cual requiere el cuidado, el respeto por todos los bienes naturales, por los seres vivos en todos sus estadios... Cuando el hombre es capaz de descubrir la maravilla que es, se respeta a sí mismo y respeta a sus hermanos.

Las formas de amenaza contra la vida se multiplican cada vez con mayor fuerza e ingenio... Las hay “que proceden de la naturaleza misma, y que se agravan por la desidia culpable y la negligencia de los hombres que, no pocas veces, podrían remediarlas. Otras, sin embargo, son fruto de situaciones de violencia, odio, intereses contrapuestos, que inducen a los hombres a agredirse entre sí con homicidios, guerras, matanzas y genocidios.”

La agresión a la vida naciente o al hombre en su última etapa, se ha convertido en un fenómeno usual en nuestro mundo materializado y preocupado sólo por el bien material y la productividad...

Merece especial mención la facilidad con la cual muchos gobiernos, muchas personas, aún religiosas, defienden el aborto, uno de los males de nuestra época. Atentar contra la vida del niño no nacido es atentar contra la sociedad misma, contra el futuro de nuestros pueblos, contra la Iglesia misma, contra el Creador, Señor y dueño de la vida.

A este respecto muchas páginas podrían escribirse... pensemos solamente en los millones de niños a quienes les negamos el derecho a nacer, a quienes privamos del don sagrado de la vida aún en el seno materno.
Entonemos un canto de acción de gracias por los niños que hoy alcanzan a nacer... por las familias, los gobiernos y las instituciones que defienden el derecho a recibir el don sagrado que nosotros hemos recibido. No olvidemos nunca, como nos lo recuerda el Concilio Vaticano II, que

« Todo lo que se opone a la vida, como los homicidios de cualquier género, los genocidios, el aborto, la eutanasia y el mismo suicidio voluntario; todo lo que viola la integridad de la persona humana, como las mutilaciones, las torturas corporales y mentales, incluso los intentos de coacción psicológica; todo lo que ofende a la dignidad humana, como las condiciones infrahumanas de vida, los encarcelamientos arbitrarios, las deportaciones, la esclavitud, la prostitución, la trata de blancas y de jóvenes; también las condiciones ignominiosas de trabajo en las que los obreros son tratados como meros instrumentos de lucro, no como personas libres y responsables; todas estas cosas y otras semejantes son ciertamente oprobios que, al corromper la civilización humana, deshonran más a quienes los practican que a quienes padecen la injusticia y son totalmente contrarios al honor debido al Creador ». Gaudium et Spes 27
www.vatican.va/.../hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_const_19651207_gaudium-et-spes_sp.html

HIJO, HERMANO Y SEÑOR...

El hombre “eternamente ideado y eternamente elegido: alguien llamado y denominado por su nombre” (Juan Pablo II Mensaje de Navidad 1978), se realiza en la triple relación-comunicación inherente a su naturaleza.

Consciente de su grandeza, del llamado a la existencia y a la vida en plenitud, es depositario del tesoro de la gracia que lo convierte en HIJO.

Esta dimensional relacional con el Creador, en la línea del amor y de la adoración, lo conduce esencialmente a una buena relación con los demás hombres.

La segunda dimensión relacional se llama FRATERNIDAD. Hijos de un mismo Padre, llegamos a ser todos “HERMANOS”.

Pero el hombre no es únicamente Hijo y Hermano. Frente al universo material, ha recibido el mandato: “Dominad”, “Enseñoread”. Así se convierte en “SEÑOR”.

Situémonos en la realidad del ciberespacio y analicemos:

o Qué papel pueden realizar los nuevos medios de comunicación, para que esta triple relación del hombre
· con Dios Padre como HIJO,
· con el hombre como HERMANO, y
· con la naturaleza como SEÑOR, (cfr. Puebla 322)
pueda llegar a ser en el mundo “real” una nota característica del hombre de hoy y del futuro?

o Encontramos a Dios a través de Internet, o mejor, nos dejamos encontrar por El?

o Las NITCs nos llevan al hermano o nos separan de él? Son para nosotros recursos de esperanza o medios de destrucción?

o En el respeto, cuidado y conservación de la naturaleza cómo hacer vida el mandato del Señor “Creced y dominad la tierra”?

o Cómo crecemos a través de Internet y cómo dominamos el ciberespacio, sin someternos a la esclavitud de los Medios?

Este hombre HIJO-HERMANO-SEÑOR, es el hombre creado por Dios para ser feliz, para gozar del Reino preparado.

En el Edén resonó la pregunta cuyo eco llega hasta nosotros: “dónde estás”? (Gn 3,9 ). Igualmente, el Creador nos interpela: “Dónde está tu hermano”? (Gn 4,9). Nuestra respuesta no puede ser la de Caín : “no lo sé”... porque tenemos la certeza de que “el amor de Dios, que nos dignifica radicalmente, se vuelve por necesidad comunión de amor con los demás hombres y participación fraterna”. (Puebla 327)

A nosotros la tarea de ser testigos de ese amor y comunicarlo a los demás!

LOS "NAVEGANTES" REZAN AL PADRE

Padre nuestro que estás en el Cielo, y también hoy en el ciberespacio, donde el ciudadano digital construye una nueva red de relaciones, la moderna cultura digital...

santificado sea tu Nombre, en esta “aldea global” en que se ha convertido el mundo, a través de las NITCs, de todos estos "maravillosos inventos de la técnica" (Inter mirífica) ,

venga tu Reino, a la Red y por ella a todos los hombres que trabajan para comunicar a tus hijos entre sí...

hágase tu voluntad: “que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad” (I Tim 2,4), así en la tierra como en el Cielo.

Danos hoy el pan que nos corresponde; el pan de tu Palabra, el pan material que falta a muchos de nuestros hermanos, la paz tan frágil y tan deseada.. el pan que puede llegar “realmente” gracias al trabajo “virtual” de muchos en el mundo,

y perdona nuestras deudas, especialmente la del amor mutuo (Rm 13,8) , la deuda social, la indiferencia ante los esfuerzos del mundo por la justicia, el rechazo a los medios modernos de comunicación, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores;

y no nos dejes caer en la tentación, de acrecentar la brecha digital, de utilizar Internet con fines individualistas, para sembrar la violencia, para profanar la dignidad del hombre...

sino líbranos del Maligno, (Mt 6,9-13) de los hijos de las tinieblas, más sagaces que los hijos de la luz (Lc 16,8), de la ignorancia consentida frente al rápido desarrollo de las comunicaciones sociales, de los “apocalípticos”, del miedo a utilizar los recursos que Tú has puesto a nuestra disposición para descubrir, usar, dar a conocer la verdad, incluso la verdad sobre nuestra dignidad y nuestro destino de hijos tuyos, herederos del Reino (cfr Juan Pablo II, El rápido desarrollo)

Amén.

Con S.S. Juan Pablo II, “damos gracias a Dios por tantos esfuerzos, tantas novedades o laudables iniciativas que han nacido en el seno de la humanidad y de la Iglesia, y que llenan con la Buena Nueva del Evangelio los espacios reales e imaginarios de la red” (Mensaje alCongreso Continental sobre Iglesia e Informática).

Internet: paradoja o reto para la evangelización?

Internet : paradoja o reto para la evangelización?

Al reflexionar sobre el tema “Globalización digital e inclusión”, analizando los efectos positivos y las consecuencias negativas, subrayo sencillamente las siguientes paradojas:

1. La revolución electrónica entraña la promesa de grandes y positivos avances con miras al desarrollo mundial, pero existe también la posibilidad de que agrave efectivamente las desigualdades sociales existentes, al ensanchar la brecha

 Entre ricos y pobres. Entre aquellos que tienen todos los medios a su disposición y quienes tienen dificultades económicas para acceder a equipos de cómputo y conexión a Internet. Esto se hace más difícil aún porque la rapidez de la investigación tecnológica y el hecho de compartirla por etapas, acrecienta el gasto económico ya que en menos de seis meses los computadores, software, programas, accesorios, y otros elementos se convierten en desechables y obsoletos.

 Entre los que tienen acceso a la educación superior y aquellos a quienes el bajo grado de escolaridad impide el acercamiento a las “nuevas” máquinas. Estos últimos, se acercan más bien a las “maquinitas” de juego, creando nuevas adicciones y matriculándose en la escuela de violencia virtual que conlleva en la mayoría de los casos a la violencia en el plano de lo real.

 Entre adultos mayores, jóvenes y niños. El promedio de edad de quienes acceden a la red son personas de 36 años en U.S.A. y menos de 30 en el Reino Unido y China, por ejemplo.

 Agudiza la discusión con relación al género: la mayoría de los conectados a la red son hombres; sólo en U.S.A el 72%.

 Favorece el dominio cultural en lo que concierne al lenguaje tecnológico: el 70% de la información está en inglés.

2. La comunicación digital, hace parte del mundo globalizado; establece nuevos parámetros con relación al tiempo y al espacio, elimina las distancias geográficas, espaciales, personales, pero origina cambios peligrosos que inciden en la sociedad, a nivel:

 Personal: Origina cambios psíquicos, modificando en algunas ocasiones los patrones de comportamiento y si no se cuenta con una buena formación ética se invierte el orden de los valores.

 Familiar: Favorece, en no pocas ocasiones, la desintegración del núcleo familiar.

 Social: establece una especie de élite conformada por aquellos que tienen a la mano el poder de la información y llegan a considerarse dueños absolutos del ciberespacio y señores del mundo conocido.

3. “Las nuevas tecnologías inauguran otras formas de expresión, otros modos de comunicarnos... el ciberespacio es una oportunidad de establecer relaciones, de construir vínculos, de afirmar identidades”.

No obstante, nunca como hoy, el hombre vive inmerso en su soledad, desorientado... las clínicas para la recuperación anímica y mental van en aumento, se multiplican los medicamentos antidepresores, se busca la felicidad en el dinero, se desprecia la vida humana en todas sus etapas, aumenta vertiginosamente la tasa de suicidios, especialmente entre los jóvenes, el crimen se organiza y las bandas de criminales, “que mueven más de 225 billones de pesetas al año”, se valen de Internet para enviar sus mensajes de destrucción y de muerte.

4. La globalización de la economía, favorece el desarrollo de todos los países, como “proceso que incrementa las interconexiones y por ende hace al mundo más global, es decir, más integrado”. Al reconfigurar y ampliar el espacio social, permite el acceso a la información, a los nuevos conocimientos y destrezas, a los recursos pedagógicos y metodológicos, en tiempo real.

Sin embargo, los pobres, cada vez más pobres, la lucha por el poder crece a pasos agigantados; se establecen, en ocasiones, relaciones malsanas con el dinero fácil, acudiendo al tráfico de seres humanos, generando nuevas y modernas formas de esclavitud.

Ante esta realidad que no podemos ocultar, la Iglesia tiene en Internet un medio para el anuncio del Evangelio, para cristianizar las culturas, para lograr que los gobiernos cumplan sus obligaciones sociales en materia de educación y de salud, de empleo y de formación tecnológica.

En materia de educación la Iglesia no es ajena a la utilización de los medios que han prevalecido en las diferentes épocas: recordemos, por ejemplo la labor educativa de las Escuelas Radiofónicas...

En su momento, la Radio llegó a nuestros campos, disminuyendo la tasa de analfabetismo... Destaquemos la obra social y educativa del Minuto de Dios...

El sitio oficial del Vaticano permite el acceso directo a los documentos oficiales de la Iglesia; numerosas congregaciones religiosas a través de sus páginas web ofrecen documentos, estudios, conferencias, asesoría espiritual, apoyo familiar, etc.

Es cierto que todo esto, podríamos decir, queda en el plano de élites religiosas o laicas que tienen acceso a la red. No obstante podemos soñar con programas liderados por las parroquias para establecer en cada una de ellas, salas de Internet para niños, jóvenes y adultos; contando siempre con el asesor, el formador, el coordinador de programas.

Otro sueño sería el de aunar esfuerzos y establecer una red dedicada a la catequesis a través de Internet.
Internet es importante para muchas actividades y programas de la Iglesia, sin olvidar que:

“aunque la realidad virtual del ciberespacio no puede sustituir a la comunidad real e interpersonal o a la realidad encarnada de los sacramentos y la liturgia, o la proclamación inmediata y directa del Evangelio, puede complementarlas, atraer a la gente hacia una experiencia más plena de la vida de fe y enriquecer la vida religiosa de los usuarios, a la vez que les brinda sus experiencias”. (Iglesia e Internet Nº 5)